Евразийский Культурный Альянс
Республика Казахстан, Алматы
ул. Нурмакова, 79

По всем вопросам обращайтесь pr@cultura.kz
 
3-17 September, 2016
Koshkarmuyism etc.
Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev's Works
Esentai Gallery, Almaty
3-17 SEPTEMBER, 2016
Koshkarmuyism etc.
Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev's Works
Esentai Gallery, Almaty
Куратор: Валерия Ибраева
Valeria Ibraeva
curator and art historian (Kazakhstan)
Персональная выставка Куаныша Базаргалиева собрала работы последних лет, объединенных размышлениями о Казахстане, и - ни много ни мало - его месте в мировом сообществе. Конечно, художник весьма далек от той прямолинейной жажды признания страны, которыми характеризуются государственные проекты. В отличие от простодушного государственного дизайна, использующего принципы механического нанесения «национального» декора на объекты дорогостоящих олимпиад и универсиад, ЭКСПО и пышных международных форумов, он размышляет о структурных взаимодействиях в процессах налаживания паритетных отношений с миром.

В самом раннем по времени цикле – «Когда все люди были казахские» (2013), художник изучает природу адаптации европейской живописной формы неевропейской художественной системой и культурной средой. Как человек, обладающий незаурядным чувством юмора и твердой художнической позицией - что позволило выжить в сложных условиях казахстанского постмодернизма - он сделал цикл-обманку, своего рода историю мировой живописи на казахский лад. Собственно, живописью в этом цикле могут быть названы только мазки на принтах, очерчивающие эпикантус Наполеона или кимешеки на головах крестьянок Малевича. Апроприированный таким образом мировой шедевр оформляется рамой-обманкой, ее живописной имитацией. Грандиозный цикл – перевертыш констатирует тиражность культурных процессов, экспансию глобализма, сетевого культурного менеджмента, производства выставок и искусства, принадлежащих всем и никому.
Еще более сложную структуру художник использует в, на первый взгляд, простых композициях «Кошкармюйизмов» (2016). Цикл из 9 работ представляет собой изображения разнообразных культурных, религиозных и политических символов, наложенных на самый характерный элемент казахского орнамента, наложенный, в свою очередь, на фон, семантически связанный со знаком мировой цивилизации. В основе композиций лежит позитивно-негативный принцип казахского орнамента, в котором примерное равенство фона и узора часто характеризуется как симметрия противоположностей. Наложение символа иной цивилизации удваивает этот эффект и каждый раз создает новую, достаточно напряженную, структуру. Доминирование кошкар мюйиза за счет повтора в каждой из 9 композиций – знак Казахстана, на территории которого, как на известном полигоне, испытывались самые различные идеологии, влияния и эксперименты.

Кошкар мюйиз как знак Казахстана также является базовым структурным элементом в серии «Когда все флаги были казахские» (2015-2016). Это тоже своего рода перевертыш, транслирующий идею открытия страны миру и мира – стране. Художнику важно, чтобы о Казахстане знали, но не менее важна и обратная связь, включающая не только понятия географические, но и политические, исторические, культурные и идеологические. Так, он считает уместным поместить орнамент и на радужном флаге.
Земельная реформа, всколыхнувшая Казахстан в начале этого лета обострил «китайский вопрос». Рассуждения о глобальной экспансии получили разрешение в цикле «Союз китайских капиталистических республик» (2016), в котором художник также играет с главным символом государства – национальным флагом. Чайна тауны и китайские товары теснят Италию, Японию, Германию, Россию. Отсутствие в серии казахского флага говорит очень многое о нашей стране – как известно, в Казахстане использование государственной символики строго регламентируется.

В инсталлировании своих работ художник использует принцип сайт-специфик, то есть располагает флаги-модули в зависимости от условий выставочных пространств. Иногда это, как недавно на Манифесте в Цюрихе, - отдельно висящие планшеты, но чаще применяется багетная развеска. Грандиозность выстраиваемых иконостасов и проектный размах вызывают прямую ассоциацию с названием романа Ивлина Во «Не жалейте флагов».

Эпиграф же к роману, взятый писателем «из древнего китайского (о ирония истории! - В.И.) мудреца», несомненно, читается как посвящение художнику Куанышу Базаргалиеву, личности вполне себе ренессансной:
«Если ты захмелеешь на прощальной пирушке,
сыграй что-нибудь – это укрепит твой дух.
А если ты военный к тому же, вели подать еще вина и не
жалей флагов – это умножит твою воинскую доблесть».

Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works
Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works
Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works
Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works
Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works
Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works
Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works
Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works
Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works
Koshkarmuyism etc., Solo Exhibition of Kuanysh Bazargaliyev’s Works